No sé.

La primera parte aquí 

Lo más importante, cómo purificar el Karma para encontrar felicidad.

Lo primero es meditar acerca de la ley de causa y efecto o ley del Karma, nos permite despertar y ver con los ojos abiertos los sufrimientos que existen en el Samsara y tomar conciencia del Karma y su resultado y tenerle respeto y cuidar a todos los seres para no dañarlos y darles paz y felicidad.

Luego al analizar y paralelamente meditar nos damos cuenta muy muy profundamente de la naturaleza de los fenómenos, y las elaboraciones o proyecciones mentales cesan, pero en nuestro estado como personas corrientes nos es difícil de ver esto así, por lo que a un nivel convencional, no iluminado, diferenciamos entre lo positivo y negativo. En un nivel convencional, por medio de nuestras acciones virtuosas y no virtuosas acumulamos Karma, experimentando el resultado que uno mismo creó. Por esto uno experimentará la felicidad como resultado de la acumulación de la virtud, y sufrimiento como resultado de la acumulación de la no-virtud. A un nivel convencional o en el estado de personas corrientes incapaces de ver la naturaleza de los fenómenos, debemos ir verificando periódicamente qué es virtuoso y qué no es virtuoso, y diferenciar estos dos aspectos pues tienen diferentes causas y diferentes efectos o resultados.

Debemos procurar practicar la virtud que dice relación con la generosidad, disciplina o moralidad, entusiasmo, paciencia, meditación y sabiduría. Nuestra práctica central debe ser la motivación mental de la mente Bodhicitta o mente de Amor y Compasión con todos los seres sintientes, práctica que nos lleva a la Iluminación, pues es la madre de todos los Buddhas.

Luego lo fundamental es saber como limpiar la ignorancia de nuestra mente, la raíz del Karma y del deambular. Al tener sabiduría no tenemos ignorancia ni dualidad, soltamos el apego y el Karma se acaba. La dualidad es pensar esto es mío y esto es tuyo, esto es malo y esto es bueno, cuando cortamos esta dualidad ya no tenemos ignorancia y el Karma se acaba porque todo es bueno. Una persona que tiene cáncer, por ejemplo, aunque el doctor analice las células y las limpie, es difícil que sepa exactamente si se fue el cáncer. Lo mismo pasa cuando sentimos que somos felices, pero luego la felicidad se va y no somos felices. Esto es porque la ignorancia aún está presente, de forma muy sutil, la causa raíz no la hemos sacado y seguimos otra vez tras nuestras ilusiones. La forma de sacarla es a través de la sabiduría, esto nos permite limpiar la mente y cortar con el Karma, y lograr la iluminación.

El sentido de nuestra práctica budista es lograr la iluminación por medio de una práctica interna, es un trabajo mental, no físico. Todos los budistas y los no budistas tenemos Karma pero los budistas tenemos un método puro y tradicional de más de 2.500 años para trabajar con él, para purificar el Karma negativo y beneficiar a los demás antes que a uno mismo, lo cual podemos lograr con una buena práctica de meditación, esta práctica es lenta y requiere de esfuerzo y tiempo, pero el beneficio es tan grande que vale la pena pues después de un tiempo uno puede decir que es feliz nuevamente, de manera profunda. Entonces, con la meditación llega la calma a muestra mente, con la práctica llega la paz, y la mente se relaja y se purifican muchos eones de Karma negativo. En el método del Tantra para lograr la purificación se usa también la recitación de Mantras, así desarrollamos menos ira y menos emociones dañinas y cultivamos una mente en paz. Por supuesto que para purificar el Karma con la meditación todos necesitamos a un guía a nuestro lado porque es un proceso que requiere tiempo, esta es la verdadera práctica espiritual. La práctica debe hacerse con un buen maestro de meditación tradicional y reconocido, que tenga un linaje que provenga desde Buda Shakyamuni, aunque encontrar a este maestro es una conexión kármica igual ustedes pueden leer y comenzar estudiando del libro de un buen maestro tradicional y reconocido, que posea un linaje también tradicional.

Como lo negativo surge en nuestra mente espontáneamente y la mente de amor y compasión que estima más a los demás que a sí misma no lo hace, entonces les pido que tengan paciencia por favor, para que con el tiempo y la práctica sus mentes se vuelvan felices, y también puedan dar felicidad a los demás.